التكريم الإلهي: من نفخة الروح إلى شهادات الإنسانية

قلمي 🖊️ بندقيتي

بقلم: د . احمد علي عثمان

التكريم منظومة ربانية وإنسانية شاملة
التكريم: من تكريم الله لبني آدم إلى منظومة إنسانية شاملة ..التكريم لغة: التعظيم والإجلال وصون المكانة. واصطلاحا: إعطاء كل ذي حق حقه مع حفظ كرامته. وهو أصل رباني قبل أن يكون سلوكا اجتماعيا.

المحور الأول: التكريم الإلهي لبني آدم
بدأ التكريم من لحظة الخلق.

1. الأدلة من القرآن

• أصل الكرامة: “وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا” الإسراء: 70
• الخلق المباشر: “مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ”
• نفخة الروح: “فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ”
• العلم: “وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا”
• الخلافة: “إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً”
• التسخير: “وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا”

2. الأدلة من السنة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “الناس بنو آدم، وآدم من تراب”. وقال: “كلكم لآدم وآدم من تراب”.
وفي قصة آدم: تاب الله عليه فكان أول تائب، وعلمه الدعاء، فكان التكريم بالمغفرة والرحمة.

3. مولد سيدنا آدم عليه السلام
خلق يوم الجمعة. تكريمه كان بأمر الملائكة بالسجود له، وبإسكانه الجنة، وبجعله أبا للبشرية. فكل إنسان بعده يحمل شرف الانتساب له.

المحور الثاني: تكريم الله للأنبياء جميعا
القاعدة: “آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ”

نماذج من التكريم النبوي:

• نوح: “إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا” ونجاه ومن معه.
• إبراهيم: خليل الله، وإمام، وأمة. “إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِّلَّهِ”
• موسى: كليم الله. “وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَىٰ تَكْلِيمًا” وأعطاه التوراة.
• عيسى عليه السلام:
  مولده معجزة بلا أب. “إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ”
  تكريمه: الكلمة، الروح، إحياء الموتى، البركة. “وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ”، “وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ”
• محمد صلى الله عليه وسلم:
  مولده 12 ربيع الأول عام الفيل. تكريمه: “وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ”، “وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ”، “وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ”، الإسراء والمعراج، الشفاعة العظمى.

المحور الثالث: منظومة التكريم بين البشر

1. داخل الأسرة
   الوالدان والأبناء:
   “وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا”
   صور التكريم: القول اللين، خفض الجناح، الإنفاق، الدعاء بعد الموت، صلة الرحم.
   وقال النبي: “ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا”

تكريم الطفل:
الرحمة، اللعب، التعليم، العدل بين الأبناء. النبي كان يقبل الحسن والحسين ويقول: “من لا يَرحم لا يُرحم”

2. المعلم والمربي
   المعلم وارث الأنبياء. “إنما بعثت معلما”
   تكريمه: التوقير، احترام المجلس، الدعاء له، إعطاؤه مكانته المادية والمعنوية.
   وتكريم المعلم للطالب: بالعدل، بالتشجيع، بصون سره، بتعليمه ما ينفعه.
3. الدولة والحاكم والمؤسسات
   أساس الحكم: العدل والأمانة. “إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ”

تكريم الحاكم للرعية: حفظ الضرورات الخمس: الدين، النفس، العقل، العرض، المال.
تكريم الرعية للحاكم: السمع والطاعة في المعروف، النصح سرا، الدعاء له.

تكريم المؤسسات: الشفافية، إتقان العمل، خدمة المواطن دون تمييز.

4. العلماء والدعاة والمفكرون
   “يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ”
   تكريمهم: أخذ العلم عنهم، الدفاع عنهم، توقيرهم، إنشاء الوقف لهم.
   الداعية يكرم بدعوته بالحكمة والموعظة الحسنة. “ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ”
5. أهل الإسهام في العلم والطب والهندسة
   الإسلام جعل طلب العلم فريضة. “قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون”
   تكريم العالم والمخترع يكون بحماية براءة الاختراع، بدعمه، بجعل علمه وقفا للبشرية. هذا هو “صدقة جارية”.
6. قادة الجيش والشرطة والقضاء

• الجيش: حماة الثغور. قال النبي: “عينان لا تمسهما النار: عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله”. تكريمهم بالرواتب، بالرعاية، بتخليد ذكراهم.
• الشرطة: حفظ الأمن. تكريمهم بالتدريب وحسن المعاملة واحترام القانون.
• القضاء: عماد العدل. “وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ”. تكريم القاضي باستقلاله، وتكريمه من الناس بالرضا بحكمه.

7. المدنيون وعامة الناس
   الأصل: “وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ”
   تكريم العامل، التاجر، الفلاح، الموظف. النبي قال: “ما أكل أحد طعاما قط خيرا من أن يأكل من عمل يده”
8. الإنسانية العالمية
   “يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا”
   لا تفاضل بعرق ولا لون. المعيار: “إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ”
   تكريم غير المسلم: له الذمة، له العدل، له حرية المعتقد. “لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ”

المحور الرابع: التكريم في الشرائع والثقافات والفلسفات العالمية

1. في الشرائع السماوية

• التوراة: “أكرم أباك وأمك”
• الإنجيل: “أحبب قريبك كنفسك”

2. في الفلسفات

• اليونان: أفلاطون وأرسطو ربطا الكرامة بالعقل والفضيلة.
• الهند والصين: مبدأ عدم إيذاء الكائنات، وتكريم كبار السن.
• الفلسفة الحديثة: كانط جعل الإنسان غاية لا وسيلة.

3. في المواثيق الدولية
الإعلان العالمي لحقوق الإنسان 1948: “يولد جميع الناس أحرارا متساوين في الكرامة والحقوق”
إعلان القاهرة لحقوق الإنسان في الإسلام 1990: الكرامة منحة إلهية لا يجوز المساس بها.

القاسم المشترك: كل الثقافات رفضت الإذلال، ومجدت العلم والرحمة والعدل.

المحور الخامس: معوقات التكريم وعلاجه

المعوقات: الظلم، التمييز، الفقر، الجهل، الإعلام المسيء، الاستبداد
العلاج النبوي:

1. العدل: “اعدلوا هو أقرب للتقوى”
2. الرحمة: “الراحمون يرحمهم الرحمن”
3. العلم: لمحو الجهل
4. التكافل: الزكاة والصدقة

التكريم منظومة ربانية وإنسانية شاملة

المحور السادس: شهادات التكريم في المؤسسات العالمية
المؤسسات عبر التاريخ جعلت التكريم أداة لحفظ القيم وتحفيز العطاء.

1. الجوائز العالمية الكبرى

• جائزة نوبل: للسلام، الأدب، العلوم. تكريم للعقل الذي يخدم الإنسانية.
• جائزة الملك فيصل العالمية: للخدمة الإسلامية، الدراسات الإسلامية، الطب، العلوم.
• جائزة زايد للاستدامة: تكريم المبادرات التي تخدم البشر والبيئة.
• جائزة اليونسكو: لحماية التراث والتعليم ومحو الأمية
• الأوسمة الرئاسية وسام النيل، وسام الجمهورية، وسام الملك عبد العزيز. تمنح للقادة والعلماء والرموز الوطنية.

2. التكريم المؤسسي الداخلي
الجامعات الشركات، المستشفيات تمنح شهادات تقدير، دروع، مكافآت. الهدف: الاعتراف بالجهد ليستمر العطاء.

المحور السابع: التكريم عند الكبر والمعاش

الإسلام أول من شرع تكريم الكبير قبل القوانين الوضعية.

1. الأدلة

• “وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا”
• قال النبي: “ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا”

2. صور التكريم

• اجتماعيا: إجلاس الكبير في صدر المجلس، تقديمه في الكلام، استشارته.
• اقتصاديا: المعاش، الضمان الاجتماعي، الإعفاءات.
• مؤسيا: حفلات تكريم المتقاعدين، منحهم لقب “خبير” أو “مستشار”، الاستفادة من خبراتهم.
• طبيا: رعاية صحية مميزة، مراكز كبار السن.

الهدف: لا يشعر الإنسان أن قيمته انتهت بانتهاء وظيفته.

المحور الثامن: التكريم بالعفو

أعلى صور التكريم أن ترفع من شأن من أساء إليك فتعفو عنه.

1. من الله للعباد

• “إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا”
• في رمضان: “اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني”
• التكريم بالمغفرة: يمحو الله الذنب ويبدل السيئات حسنات.

2. بين الناس

• “وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ”
• قال النبي لأهل مكة يوم الفتح: “اذهبوا فأنتم الطلقاء” فكان هذا أعظم تكريم بعد عداوة 20 سنة.
• العفو تكريم لأنه يقول للمخطئ: أنت أكبر من خطئك.

المحور التاسع: التكريم بالرحمة والمغفرة

1. من الله

• “وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ”
• “قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ”
• التكريم أن يناديك الله “عبدي” رغم تقصيرك.

2. بيننا

• رحمة الأب بابنه، المعلم بتلميذه، القائد بجنوده، الطبيب بمريضه.
• قال النبي: “من لا يرحم الناس لا يرحمه الله”
• التكريم بالرحمة هو أن تستر، أن تلتمس العذر، أن تواسي.

المحور العاشر: التكريم بالأدب والشعر والمدح

العرب جعلوا الشعر ديوان العرب ووسيلة التكريم الأولى.

1. نماذج شعرية في مدح التكريم

في مدح النبي صلى الله عليه وسلم:
محمد سيد الكونين والثقلين
والفريقين من عرب ومن عجم
هو الحبيب الذي ترجى شفاعته
لكل هول من الأهوال مقتحم
في تكريم المعلم:
قم للمعلم وفه التبجيلا
كاد المعلم أن يكون رسولا
أعلمت أشرف أو أجل من الذي
يبني وينشئ أنفسا وعقولا
في تكريم الكبير:
وإذا الكبير أتى وقرت هيبته
وإذا الصغير أتى راعيت أدبا
2. التكريم الأدبي والعلمي

• التكريم الأدبي: إطلاق اسمه على جائزة، شارع، مدرسة. كتابة سيرته.
• التكريم العلمي: تسمية نظرية باسمه، نشر أبحاثه، إنشاء كرسي بحثي باسمه.

المحور الحادي عشر: التكريم بالدكتوراه الفخرية

ماهيتها: أعلى شهادة تقديرية تمنحها الجامعات بلا دراسة.

شروطها:

1. إنجاز علمي أو إنساني أو ثقافي أو خدمي استثنائي.
2. أن يكون الشخص قدوة في مجاله.

أمثلة عالمية:

• نيلسون مانديلا: دكتوراه فخرية من أكثر من 50 جامعة تكريما لنضاله.
• مالالا يوسفزي: تكريم على الدفاع عن تعليم البنات.
• طه حسين، نجيب محفوظ، زويل: تكريم عربي بالدكتوراه الفخرية.

الحكمة: الجامعة تقول: “علمنا لم يصل لما وصلت إليه أنت، فنحن نكرمك”.

الخلاصة الجامعة

التكريم دائرة تبدأ من الله وتنتهي إليه:

1. تكريم إلهي: خلق وتسخير ومغفرة ورحمة.
2. تكريم نبوي: قدوة في الرحمة والعدل.
3. تكريم اجتماعي: أسرة، مدرسة، دولة، مؤسسة.
4. تكريم إنساني: عفو، رحمة، شهادات، أشعار، أوسمة.

قال تعالى: “وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ” فكل من أهان إنسانا فقد اعتدى على تكريم الله.
وكل من كرم إنسانا فقد وافق مراد الله سبحانه وتعالى.

التكريم مشروع حياة
بدأ التكريم بمولد آدم، وتأكد بمولد سيدنا عيسى وسيدنا محمد،
عليهم جميعا افضل الصلاه واتم التسليم
ويجب أن يستمر في كل بيت ومدرسة ومحكمة وثكنة ومصنع.

الموسوعة الإنسانية العالمية*